对沙沟中学教师冯正文（原周奋中学）的几问...

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冯正文：

将近二十年，我想象过无数次与你通电话的场景，却唯独没想到会如此平淡地交谈 —— 我本以为会是一场宣泄情绪地破口大骂！接下来这些内容，我会发给你，也会发给我的父母。过去许多事我选择向他们隐瞒，但如今已为人父的我，觉得他们也有权利知道当年的真相。

那45分钟的通话里，很多事你已遗忘，甚至把我当成了转校生，以及你脱口而出，送我回家，是和我的父母沟通过后达成共识的；同样，许多细节在我记忆中也模糊了，比如其他老师的名字、许多同学的名字。但我清晰地记得在你的4班，与你之间发生的那一连串“故事与事故”。

多年来，我一直试图找你，联系你，一直以来的动机就是“辍学”这件事，就算仲寨和时堡或者沙沟学校，离的那么近，就算不是过年期间，我也时不时回老家也没有找过你，最重要的原因，我没能百分百确定自己能做好情绪稳定！久而久之，心态从早年的愤怒，变成了今天的平静。

因为“初中没毕业”，我吃了不少苦头，也遭受过远比当年来自你的、更甚的白眼与歧视！诚然，一切都过去了，无法改变。和我预想的一样，你肯定会问我：“难道都是老师的问题吗？！”当然不是。我很清楚自己是个什么样的学生——用你当年的评语：“小问题很多，大问题没有”，总之是调皮。论学习，不算拔尖，但在普通班4班，直到初三上学期，我也并不算差！像我这样的学生很多，偏偏，我成了你眼中的“异类”。你说你的所作所为“没有违背师德，没有违背良心”。这已经不重要了，因为这两样东西，本就没有统一的标准！昨天翻出的旧事中，有一两件我们存在分歧，关于那个篮球是谁的，就不争辩了。时隔这么久，再去证明谁说的是对的，成本太高。那么现在，说点无需争辩的事实吧：

1.  拖鞋事件： 我住在学校附近。某天晚自习，我穿着拖鞋进了教室。你从四楼把我的拖鞋扔到楼下旗台边的草坪上，命令我赤脚下去捡，再光脚走回教室。事后，你严肃质问：“下次还穿拖鞋吗？”我回答：“不了！”

2.  笑的代价： 你是个比较幽默的人，有时会把幽默带进课堂。因为某个知识点，你调侃了仲寨的某个学生，全班都笑了，我也跟着笑了。不知我哪个动作触怒了你，你表情骤冷，当众对我怒吼：“笑什么song啊？！”我和全班同学都懵了，他们甚至私下问我：“你怎么惹他了？！”这件事之后，我讲了昨天电话里提到的那个笑话：两个孩子看书时都睡着了。老师评价说，A是“睡觉也不忘看书”，而我呢，是“一看书就睡觉”！

3.  “为什么都有你？”： 你常常绕到教室后门观察学生是否安静。只要调皮捣蛋的人群里有我，毫无疑问，我不是唯一挨骂的，但一定是被骂得最惨的那个！因为你总爱质问：“为什么每次都有你？”

4.  篮球与耳光： 初中那几年，我最大的爱好是打篮球。有时下午第一节课不是你的课，我会掐着点，等铃声响起才飞奔回教室。偏偏有一次，你调课了。你看着气喘吁吁的我，抬手就是两个响亮的耳光！这是第一次被你抽打！挨打后，我整节课都站在教室最后面。

5.  破碎的玻璃与双标： 我和仲寨的一个学生都弄碎过教室玻璃。他先，我后。他未被要求赔偿，而我，赔了钱。这位同学甚至为此事感到“骄傲”！

6.  风雪中的“优待”： 某年下大雪，许多住校生（不止4班）因衣物不足请假回家取，你都批准了。轮到我和另一个同学找你时，你批准了他，然后对我说：“他可以回去。你，打电话让你爷爷送！”那天风雪交加，我爷爷唯一的交通工具是一辆老式自行车。如果他路上……我不敢想！当然，电话我没打，我也没回去。还好，那位同学也姓程，更巧的是，他家就在我家对面！

不再一一列举了。**惯用“用摩托送回家”来恐吓学生。我不清楚这是你的目的，还是你的“教育方法”。发展到后来，你对我的手段，从数落升级为辱骂，再到直接动手——尤其在你转教数学后，常拿着破损的三角尺抽打，语文、数学、拳脚功夫！最后一次被打，是因为下课时间在教导处旁的楼梯，被你闻到我嘴里有烟味后的三个耳光。那个年代，我也不知道哪个老师起的头，喜欢扇耳光的不止你一个，三个耳光本身不算什么，但众人丢来的目光更伤人。在周奋中学，我亲眼见过不少师生动手的案例，但我自始至终没有和你还过手！打完三个耳光，随即，你打电话叫我爷爷来学校，当着他的面数落我如何不堪。那一刻，他对你近乎乞求。我回了宿舍，他回了家。第二天，你逼着我去财务处结算伙食费，然后迫不及待地把我送回了家。那一天，我的初中生涯戛然而止。

2006年，我十五岁，正值青春期，一个尚不明辨大是大非的年纪，遇到了你。身为“留守儿童”，加上家中长辈思想保守，许多事我选择在家人面前沉默。你说，那个年代的教育环境就是如此，当时的行为都“正常”。我认可一半——因为即便在那样的环境里，也涌现过许多优秀的学生。但那个时候的学习环境呢？周奋中学，历届那么多学生，那么多轰动的“事迹”，我是最“该死”的那一个吗？另外一个姓冯的老师，冯应铭，时任教导处主任，他见过的问题少年，可太多了，试问，在那个人人都怕的教导处，同学们口口相传的“黑名单”里，我算老几？！而最后一天和我一起抽烟被你抓到的同学，他叫付焕清，后来改名付焕益，你喜欢叫小不点的那一位，为什么就能顺利毕业？！

那么现在，请你回头审视自己的行为：请问，这一切是否真的还“正常”？是否真的依然“不违背道德”？你还坚持愿意用家人发誓，跟我去庙里“赌咒”吗？！

这些被你定义为“过去的事”、你声称“记不清的事”，在我这里，许多从未真正过去。每每到毕业季，每每想起，我依然愤怒难平。少年时受的伤，用了将近二十年，仍未痊愈。

那些年，每一次你的“特别关照”，都在我心里刻下一道印子。它们不是勋章，是至今仍在隐隐作痛的旧伤。

• “转校生”的讽刺： 昨天电话里，你把我记成了“转校生”。这个称呼，在那个年代、那个环境里意味着什么，你比我更清楚吧？意味着格格不入，意味着可以被随意拿捏，意味着“出了问题，肯定是外来的不好”。我不是转校生，我只是你眼里那个“不合时宜”的存在。这个遗忘的细节本身，就像一把刀子，又搅动了一下——原来在你心里，我连个“正经学生”的位子都没有。
• “教育环境”的遮羞布： 你昨天，提了好几遍，总把“那个年代的教育环境”挂在嘴边，仿佛这四个字能洗刷一切。环境是背景，但不是你所有行为的免罪金牌！同样的环境里，有老师用戒尺是为了惩戒失序，有人却是为了宣泄情绪；有老师批评是为了纠偏，有人却是在享受践踏一个少年自尊的快感！你用三角尺抽我的时候，真的是为了“教育”我学习吗？还是因为，你看到我，就忍不住那股无名火？环境不能解释你所有的“针对性照顾”。
• “留守儿童”： 你很清楚我是留守儿童，父母不在身边。这份“便利”，你用得真是顺手。知道爷爷疼我，就让他大雪天送衣服；知道他老实巴交，就当着他的面把我贬的一文不值，让他低声下气地求你！你知道我不会回家告状，或者说，告了也没用。“学生和老师之间，家长站谁？”你精准地捏住了我的软肋。这算不算一种“欺软怕硬”？算不算你“师德”里的精明算计？
• “异类”的代价： 就因为我不够“驯服”？就因为在你权威笼罩的课堂里，我偶尔会流露出一点小小的“不敬”（比如跟着别人笑了一声）？于是，我就成了你杀鸡儆猴的那只“鸡”。你通过对我的一次次羞辱和暴力，在向全班宣告：看，不按我的规矩来，就是这个下场！我的“异类”，是你亲手贴上的标签，是你维持你那套秩序所需要的祭品。
• “过去”的谎言： 你说“都过去了”。对我而言，它从未真正过去！它影响了我如何看世界，如何看“威武”，甚至如何看自己。它让我在很长一段时间里，对学校、对老师，甚至对整个教育体系，都充满了恐惧和不信任。这份阴影，直到我自己有了孩子，才更深刻地体会到它的与众不同。我小心翼翼，唯恐自己身上有半点你的影子！看到孩子犯错，我下意识会想：如果是你，会怎么做？是抽耳光吗？是当众羞辱吗？这二十年，我一直在和自己心里的那个“你”搏斗！你说过去了，可我付出的“治疗费”，是整整二十年，甚至可能是一生！
  

冯正文，我写这些，不是为了跟你辩论，更不是让你道歉（虽然昨天也强调了，虽然你也从未有过），更不是奢求什么补偿。我只是要把这口憋了快二十年的气，吐出来！我要告诉你，也告诉我的父母：当年的那个十五岁少年，他承受了什么，他是怎么离开学校的，他后来的路为什么走得那么难！

你说你“不违背良心”：

• 当你把学生的拖鞋从四楼扔下，让他在众目睽睽之下赤脚行走时，你的良心安在？
• 当你因为一个随众的笑声就当众怒吼羞辱他时，你的良心安在？
• 当你因为学生打球迟到就甩出两个耳光时，你的良心安在？
• 当你对同样打碎玻璃的学生区别对待，让其中一个成为“骄傲”的胜利者，另一个成为被惩罚的“现能杆”时，你的良心安在？
• 当你在风雪天命令一个留守少年的老爷爷骑破自行车送衣，置其安全于不顾时，你的良心安在？
• 当你在电话里，表达了对那些年戳破的唯一一个篮球有愧疚，然而对于一次次拿起破损的三角尺抽打一个少年，在教室里两个耳光，在楼梯间三个耳光，并当着他唯一依靠的爷爷面进行人格践踏时，你的良心安在？
• 当你急不可耐地、带着一种甩掉麻烦般的轻松感，把一个十五岁的孩子推出校门，终结他的学业时，你的良心安在？！
  

我是不是“最该死”的那个？

现在，我反问你：在您漫长的教学生涯里，像我这样，被您用如此“特别”的方式“关照”到彻底离校的学生，又有几个？！

庙里发誓？

算了吧。举头三尺有神明，自会评判。我也说了，我相信报应！

而我心里的那个结，那个关于“师德”与“良心”的结，在昨天那通平淡的电话里，在你依然模糊的记忆和轻描淡写的“环境论”里，已经看到了最冰冷的答案。

昨天你用特别惊讶的口吻反问我“在你眼里我是道貌岸然的吗？！”

我可以很肯定的告诉你，是的，没错！在我这，你不配做老师，至少，不配成为我或者我孩子们的老师！

这封信，是迟到了二十年的“结业报告”；

写完了，气吐了；

但伤痕，依旧在

…