周易学习知识

大乘上宗

周易学习知识
    《周易》又称《易》、《易经》，列儒家“六经”之首。原为卜筮之书，用卦爻辞指告人事的吉凶祸福，是供巫史算卦所用的专门著作，记载了上古巫史们世世代代卜筮所积累的经验。相传夏代有《连山》，商代有《归藏》，都是卜筮之书，与《周易》相类似，但其书早亡。汉代时尚存《连山》八万言，《归藏》四千三百言，后来都散失了。今传者为后人依托，并非原本，不可凭信。至于被儒家奉为经典的《易》，实为周代卜筮之书，故称《周易》。秦皇焚书，不焚卜筮之书，故《周易》得免于秦火之劫，作为可靠的先秦典籍而流传至今。周易知识，《周易》与传统文化
　　《周易》包括《经》、《传》两个部分。“经”为经典，“传”即解释经典的文字。《周易》是古人经验和智慧的结晶，蕴涵着丰厚的传统文化信息。在今人看来，它好似一座宝库，璀璨斑斓，炫人眼目;丰富多彩，令人赞叹。

　　学术信息包罗万象
　　因为《周易》的一个根本特点是“观物取象”，而“形象大于思想”，所以在接受的层面上营造了理解和阐释的广阔空间，以至于人见人异，人言人殊，似乎无所不包。于是我们看到：
　　科学家从中发现了“二进制”。近有人指出，德国数学家莱布尼茨研究《周易》八卦，从中发现“二进制”。认为八卦原理是电脑的根本，阴、阳符号(- -  — )就是电子计算机中的1和0。认为“二进制”恰好对应于现代计算机的电路通断。其实，莱氏是在发明了二进制之后才看到了“先天(八卦)图”，从中得到启发，认为和他发明的“原理是完全相符的”。根据二进制来理解八卦图，说八卦图中已包含了他发明的东西。这是莱布尼茨的理解。
　　哲学家从中发现了辩证法和形而上学，惊叹其哲学思想。他们认为，观物取象的观念体现了十分朴素的唯物观。“一阴一阳之谓道”的认识和万物交感的观念，是古人从实践中提炼出来的辩证原理。更为重要的是，发展变化的观念是贯穿《周易》的一个基本思想。《易经·泰卦》九三爻辞：“无平不陂，无往不复。”《易传·系辞上》所谓：“刚柔相摩，八卦相荡”、“日月运行，一寒一暑”、“穷则变，变则通，通则久”等都体现了物极必反的原则，包含着朴素辩证法的真理。
　　史学家通过史实的蛛丝马迹揭示历史的真相，肯定其历史意义。在他们看来，《易经》卦爻辞内容丰富，关于远古时代战争、祭祀、婚姻、生产和生活等都有所涉及。其中留有远古时代历史的印记，传达了对今人来说颇为迷茫的历史信息，虽然零碎，却分明具有重要的史学价值。
　　教育家从中发现了为人处世、励志修身之道，奉为育人之规。诸如自强不息、敬德修业、厚德载物、居安思危等等励人或自励的训语箴言，代代相传，融进了中国人的血脉，无疑是传统文化中可贵的精神财富。周易知识，《周易》与传统文化
　　文学价值不容忽视
　　有学者认为，《易经》的卦爻辞可以看作中国最古老的歌谣集，其产生的时代比《诗经》更早，反映了远古时代人类的现实生活，也表现了他们的思想、情感、意志和愿望。其特点是取象生动，音韵和谐，含蓄蕴藉，引人遐想。有的甚至与《诗经》作品颇为相似。如“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。”(《中乎》九二)较之《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”可见句式、手法均极相似。《易经》的卦爻辞富于诗性，那些古老的歌谣，可以认为古代诗歌的萌芽。而《易传》则在中国古代散文发展史上，具有重要价值。特别是以《文言》和《系辞》为代表的《易传》散文特色鲜明，其成就、地位和影响均不容低估。刘勰《文心雕龙·丽辞》说：“《易》之《文》、《系》，圣人之妙思也。”清人阮元认为：“孔子于《易》，所以著《文言》，此千古文章之祖也。”(《文言说》)且看：
　　“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。”(《乾文言》)
　　“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方人以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡;鼓之以雷霆，润之以风雨。”(《系辞上》)
　　“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。”(《系辞上》)
　　《易传》散文之美，由此可见一斑。
　　古代美学思想的渊薮
　　《周易》对后世产生了深远的影响。如其讲阴阳刚柔：“一阴一阳之谓道”、“阴阳不测之谓神”(《系辞上》);“阴阳合德，而刚柔有体”(《系辞下》);“坤至柔而动也刚，至静而德方。”(《坤文言》)讲通变：“生生之谓易”、“通变之谓事”(《系辞上》);“易，穷则变，变则通，通则久。”(《系辞下》)讲中正：“刚健中正，纯粹精也。”(《乾文言》)“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。”(《坤文言》)今天我们探究传统文论，原始要终，不难发现其美学思想即根植于《周易》。可以说，在中国古代文学发展史上，无论诗歌、散文创作还是文论思想，都打上了《周易》的深刻烙印。
必须指出，《周易》渊源甚古，其卜筮之书的特质使之充满了臆测的模糊性及不确定性，具有取象的朦胧美和意义的微妙感。在今人看来，更具有时间的遥远感和空间的飘渺感。上述种种超现实的特征给《周易》打上了神秘的色彩，后世儒家的经典化和神学化，更加深了《周易》在人们心目中的神秘感。破除神学迷信，拂去历史尘埃，认清《周易》本相，发掘其文化意蕴，是我们对待这一部文化遗产应该采取的正确态度。
周易学习知识根据张成老师喜马拉雅FM易经应用智慧内容整理而成。