【原创】“夏”的来历探究
西门石桥 2009-05-06 星期三 多云

    据传禹曾受封为夏伯，因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生说，禹的儿子启西迁大夏（山西南部汾浍一带）后，才称“夏”。

　　这样解释，等于循环解释：夏人因为居住在夏地，所以叫夏人；夏地因为有夏人居住，所以叫夏地。
上古时代，常有这样的情况：地名与族名互为因果。那么，关键的问题是：哪一个因素在先？
当然，要解决这个问题还是比较困难的。不然也不会拖了几千年也未解决啊！
　　解决这个难题，我认为应从文字的本义入手，探求文字最初的意义。

　　夏，篆文：http://www.zdic.net/pic/zy/xz/590F.gif

　　中國之人也。从夊从頁从𦥑。*𦥑，兩手；夊，兩足也。𠍺*，古文夏。胡雅切〖注〗*𡔰、昰、𡕾*，亦古文夏。

　　夏,大也。——《尔雅》

　　于我乎夏屋渠渠。——《诗·秦风·权舆》。传:“大也。”

　　[夏]此字本谊训大也。万物宽假之时也。——朱骏声《说文通训定声》

　　自关而西, 秦晋之间,凡物之壮大者而爱伟之,谓之夏。——《方言》

　　从上述资料看，“夏”的初义是“大”。夏人自称为“大族”，是各部族的核心，也是不难理解的。

　　进一步的难题是：“夏”为什么被解释为“大”呢？
　　上古文字的含义，一般是具象的，逐步向抽象演化。“大”的含义也应是具象的，是某一个、某一类东西的“大”。
　　这个字从小篆看，是会意字。据小篆字形,从页,从臼,从攵。页( xié),人头。臼( jù),两手,攵( suī),两足。合起来象人形。
　　其中的“臼”——舂谷子用的器具值得注意：一个人，捧着臼，其意象：
　　1、表示有力，大力士；
　　2、表示尊严；
　　3、表示正在祈祷神灵。
　　这样的人可以成为“夏”，应该是族中头领。

　　从上述字义的分析看，夏的得名，不是先有地名、后有族名的，而是先有族名、后有地名的。
　　即夏人自称是大族（王族），是统领天下的人。夏人所居住的地方也就变成了夏地。

　　于是，还剩下一个难题：夏，这么又成了季节的名称了呢