东台、兴化、大丰争夺明代五朝元老高谷之户籍所在地解谜（二）

范堤游子

                     东台、兴化、大丰争夺明代五朝元老高谷之户籍所在地解谜（二）

  自前天《兴化东台，明代五朝元老高谷墓孰真孰假？（一）》，已经得到兴化市委常委领导的高度重视，兴化政府已经派出精干文保专家进行相关行动，不曾想一石激起千层浪，盐城大丰区可能受本公众号帖子影响，于当天晚上近9点钟也在盐城地区最权威的新闻报刊之一“盐阜大众报”刊登一则由大丰区从事地方史工作，资历和头衔很多的文史专家仓显先生的《五朝元老高谷》，他在文中明确强调为“大丰丁溪场人”，我权且简述为“盐阜大家报高谷大丰丁溪人”。

   昨天文章中提到“兴化博物馆馆长陈学文，高谷生葬都在兴化，祖茔在东台，东台阁老墓是假冒版”我简述为“高谷兴化人版”。

   最后是东台市委宣传部官宣“幸福东台”、东台市博物馆、东台政府文史专家程可石的“高谷东台丁溪人版”。

随机本人百度百科了高谷的百度词条，发现大量词条与历史修改基本都是以东台市委宣传部“幸福东台”那篇《东台唯一本土籍宰相、五朝元老高谷》以及参考资料来源于东台博物馆，其中以盐城市授予第三批文物保护单位“高阁老墓”为蓝本，概述出；“高谷死后，与诰封夫人郭妙宁合葬于今江苏省东台市经济开发区双新村九组。其墓园恢宏，有神道碑、石人石马。由大学士李贤撰写墓志，巡抚郑晓撰行略。高谷故居于城中县衙以南，隔县桥面西。门楼悬匾，额曰：“忠结主知”。府前跨街建“益恭坊”，与邑中四牌楼遥对。又悬“五朝元老”匾于邑中四牌楼，以作怀念和褒扬。”如下图所示：















这个词条根据盐城第三次文保单位“高阁老”墓，并且还给一种在东台还有故居的事实。


本人以《明史》为镜，进行学术认证，希望能化解三地同根旧地争执，还历史真实面貌，对得起后世学子。在援引《明史·卷一百六十九·列传第五十七·高毂传》中我们能很直观的看到；“高谷，字世用，扬州兴化人。永乐十三年进士，选庶吉土，授中书舍人。仁宗即位，改春坊司直郎，寻迁翰林侍讲。英宗即位，开经筵，杨士奇荐谷及苗衷、马愉、曹鼐四人侍讲读。正统十年由侍讲学士进工部右侍郎，入内阁典机务。”以史为镜，得出结论为“盐阜大家报版高谷大丰丁溪人”版本学术造假，东台市委宣传部官宣“幸福东台”、东台市博物馆、东台政府文史专家程可石的“高谷东台丁溪人”版本学术造假，东台大丰，同属盐城，怎么如此做事轻浮，东台在明代还未建县，东台场与丁溪场平级。东台是在乾隆三十三年（1768年）建县，且不谈高阁老是何处人，拿清代的行政制度来说明朝的事，我想说的是大丰东台地区政府分管领导和政府文史专家滥竽充数，尸位素餐。如果按照你们的逻辑，泰州学派创始人王艮，在中国史学界不该称为泰州安丰场人，而应是东台安丰场人。而大丰简直就是痴心妄想，你会不会笑掉老百姓大牙。大丰建县不过在1951年8月建县。兴化博物馆馆长陈学文的“高谷兴化人”版本学术真实。

综上所述，高阁老户籍所在地已经真相大白，那么他的墓葬于何处，敬请各位关注中国海盐文化的劳动人民、学生、文史学者、文史爱好者、领导干部期待第三篇也是终结篇《明代五朝元老高谷墓葬何地谜团之水落石出》。

作者系：布衣 王舒然 对此文负全部法律责任，身份证 320981198701154239 手机 15162668373

范堤游子

江苏省管辖之下的东台兴化大丰，竟然为一明代五朝元老已经明争暗斗，大丰东台同属盐城，兄弟之间竟然为“范堤游子”公众号一帖互相掐斗，大丰政府不惜动用盐城地区最高权威党报，聘请外地文史老专家发文力压东台、兴化。究竟鹿死谁手，敬请关注“范堤游子公众号”

落木蕭蕭

我上半年还在百度百科中搜索过“高谷”，结果显示为“泰州丁溪场（今江苏东台市）人”。更夸张的是，下面还引用《明史》中关于高谷的内容，但是将”高谷，字世用，扬州兴化人“篡改成”高谷，字世用，泰州丁溪场人“。
前几天重新搜索时，发现百度百科中将《明史》里这段内容给删除了，但内容简介中依然还显示高谷是东台人。