张成浅谈什么是易经

大乘上宗

张成浅谈什么是易经

何谓《易经》

在学习易经时我们常常听到“易经”是我国古老的经典，被称为“天书”。是由学问与术数两大部分组成，内容涉及到哲学、历史、军事、医学与民俗等多个方面。其中，易经中的道家术数经历代发展，至今已形成了四柱、八卦、六壬、奇门遁甲、太乙神数、梅花易数、紫微斗数、面相、手相、星相等术数均迎来百花齐放的局面。可以说，易经是我国最早的一部百科全书。等等描述易经的文字那么我们今天就细细品味一下什么是易经。

《易经》是千古奇书，万经之王，绝世名著。古人运用《易经》学会了仰视天文，俯察地理，中通万物之情，用于探索未知宇宙，人生变化的大道理，所谓的“究天人之际，能古今之变”。

张成

《易经》中的八卦内容为：

乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。由八卦而推出六十四卦，每一卦实际上是符号“—（阳）”和“- -（阴）”的累加变化而成。“—”代表阳、刚、男、强和奇数1、3、5、7、9等，象征积极的事物；“- -”代表阴、柔、弱和偶数2、4、6、8、10等，象征消极的事物。阴阳奇偶的变化，代表了事物“象”与“数”的各种内在联系。

六十四卦来源

宇宙生阴阳

天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生。阴阳最早是向着太阳的一面和背着太阳的一面，后来古人发现自然中任何事物都有着相对的两面。如山有阴面和阳面，人有男人和女人，月有圆和缺，日有白天和黑夜，年有寒冬和炎夏……现代科学又发现磁场有南极和北极，却此消彼长，此进彼退，并且在某些条件下一方还可向对立面转化。这种动态的平衡，正是天地运行的重要规律。由此，古人认为世界就是由阴阳两部分组成的，它们相互依存、对立、转化，维持宇宙的平衡。但如果阴阳不调，就会出现不好的结果。

阴阳生太极

太极是阴阳循环，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。

太极生两仪

关于两仪，综合历代易学家的理论，计有七说：一说阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳。

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两仪生四象

关于四象，四象的说法更多，如少阳、老阳、少阴、老阴；东、南、西、北；春、夏、秋、冬；青龙、白虎、朱雀、玄武；金、木、水、火……其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互滋生依存的关系，这即是物质世界的一般规律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸、经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今已两三千年，仍在为人们描述万象。人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。

四象生八卦

何为八卦？概括地说，八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。而八其本初指的是“八种基本图形”，用“-”代表阳，用“- -”代表阴，每卦由六爻组成。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。

八卦相荡生六十四卦

八卦两两相重又得到六十四卦，用来象征各种自然现象与人事现象。时至今日，八卦依然影响着当代许多科学。据说，德国大数学家莱布尼茨发明二进制，也是受了八卦的启发。八卦是人类文明的瑰宝，是宇宙间的一个浓缩了的高级“信息库”。利用它可以推演出许多事物的变化，预卜事物的发展。

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六十四卦的起卦，卦辞的意义

文王潜心研究八卦，在伏羲先天八卦的基础之上琢磨推演，开始了自己的发现和创造。他把世上千变万化纷纭复杂的事物，抽象为阴阳两个基本范畴；把刚柔相对，变在其中，作为自己对世事和人生的基本看法；他将八卦演绎成六十四卦和三百八十四爻。周文王在进一步深研八卦的时候，细心回想古代的历史故事，精心总结生活经验，并把这些练化为自己卦辞和爻辞的内容。不仅具有研判性的说明，还有了现实的预测之功，如果说“卦辞”是每一卦即每一种情况总述的话，那么“爻辞”就是每一卦即每一种情况的具体变化。

总述加上六十四条卦辞和三百八十四条爻辞，总计四百四十八条。据查证，周公对于《易经》最大的贡献就是“作爻辞”。《易经》中一卦共六爻，即由六个符号组成，每爻都有一个意思，表达这个意思的文辞叫做爻辞。一卦有六爻，故有六条爻辞。在卦辞下，六条爻辞有“九”“六”作为爻题，阳爻称九，阴爻称六。需要说明的是一卦六爻均是自下而上。结合前面讲周文王的时候，人们不难理解，爻辞就其内容来看，都是源于对生活的总结和提练。再者，周公奠定了《易经》的仁义观，甚至其本身也成为了仁德的化身。

张成浅谈什么是易经根据张成老师喜马拉雅FM易经应用智慧内容整理而成。